Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου 2013

Ακούσατε, Ακούσατε..

                          

«ΜΕ ΑΠΌΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΊΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟ ΠΡΩΙ 11-14.30 ΘΑ ΠΡΟΣΦΈΡΕΤΕ ΚΑΦΕΣ ΔΩΡΕΑΝ ΣΕ ΣΤΕΛΕΧΟΙ ΚΑΙ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ ΛΑΪΚΟΎ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΓΝΩΜΗ ΚΑΙ ΑΠΟΨΗ ΓΙΑ ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ.ΘΑ ΓΙΝΕΤΕ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ,ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΡΕΥΡΊΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ.ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΕΡΙΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΩΝ .ΣΚΟΠΟΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΚΟΥΜΕ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΉ,ΣΕ ΤΡΟΦΗΜΑ, ΣΕ ΦΑΡΜΑΚΑ ΚΑΙ ΣΕ ΣΥΣΣΊΤΙΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΕΡΘΟΥΝ ΣΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΥΣΚΟΛΙΑ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΚΑΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ» Χωρίς σχόλια...
Υ.Γ. Για την  αν-ορθογραφία  και την ασυνταξία της παρατάξεως δεν φέρουμε ευθύνη.

Υ.Γ 2. Ο καφές (της παρηγοριάς) προσφέρεται στο Κουτούκι του Μαθιού

Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου 2013

Πινακοθήκη Γρηγοριάδη: Το κόσμημα του Ηρακλείου



Δεν συμβαίνει συχνά να λειτουργούν σε περιφερειακούς δήμους της Αττικής πινακοθήκες όπως αυτή του συντοπίτη μας ,γιατρού, πρώην δημάρχου, ενεργού μέλους και υποστηρικτή του Δικτύου Πολιτών Ηρακλείου Αττικής, Γιώργου Γρηγοριάδη. Η Πινακοθήκη Γρηγοριάδη αποτελεί μια όαση, στην άνυδρη σε γενικές γραμμές πολιτιστική ζωή της πόλης. Όαση γιατί αφενός μας συστήνει από το ξεκίνημά της σύγχρονους, Έλληνες κυρίως, εικαστικούς δημιουργούς  και αφετέρου  γιατί πλαισιώνει κάθε νέα έκθεσή της, με μια σειρά συζητήσεων όχι μόνο για το έργο και την αξία του καλλιτέχνη που προβάλλει, αλλά και για μια σειρά σοβαρά, κοινωνικά και πολιτικά θέματα (ήδη ξεκίνησε ένας  κύκλος συζητήσεων για το φαινόμενο του φασισμού). Δεν λείπουν φυσικά οι προβολές  επιλεγμένων  ταινιών αλλά και οι εκδόσεις όπως  αυτή που συνοδεύει την παρούσα έκθεση, με "Κείμενα για την τέχνη" του Δημοσθένη Κοκκινίδη. Κι όλα αυτά χωρίς να επιβαρυνθεί ούτε ένα ευρώ ο επισκέπτης. 
  Κι όμως αυτή η πινακοθήκη-κόσμημα της πόλης δεν έχει προβληθεί.Η κεντρική διοίκηση δεν πρέπει να έχει ενημερώσει ούτε τα σχολεία του δήμου για την ύπαρξή της! Αλλιώς θα έπρεπε να υπάρχουν ουρές για ξεναγήσεις μαθητών έξω από την Πινακοθήκη Γρηγοριάδη. Μια εικόνα που ουδέποτε είδαμε και που ελπίζουμε σύντομα στο μέλλον να δούμε. Γιατί ο πολιτισμός και η εκπαίδευση δεν χωράνε σε παραταξιακές αντιζηλίες.
 Με τον Γιώργο Γρηγοριάδη είχαμε τη χαρά να συνομιλήσουμε  λίγο μετά από τα εγκαίνια της Πινακοθήκης του. Η συνέντευξη που ακολουθεί δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Τα νέα της Τέχνης". Την αναδημοσιεύουμε.


Γ. Γρηγοριάδης: Ένας αιρετικός συλλέκτης
ΔΕΥΤΕΡΑ, 04 ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2011 13:00

Της Δήμητρας Κουντή

Τον γνωρίζαμε κυρίως ως έναν από τους αριστερούς, επιτυχημένους δημάρχους του Ηρακλείου Αττικής. Τον γιατρό, ειδικευμένο στις αιμορροϊδικές παθήσεις , ιστορικό στέλεχος του ΚΚΕ εσωτερικού, όπως ονομαζόταν τότε, Γιώργο Γρηγοριάδη. Ώσπου ένα βράδυ, περιδιαβαίνοντας στο Νέο Ηράκλειο, τράβηξε την προσοχή μας μια φωτεινή επιγραφή σε μια ημιυπόγεια αίθουσα πολυκατοικίας: «Αναδρομική έκθεση του Αλέξη Ακριθάκη».
Η Πινακοθήκη Γρηγοριάδη βασίστηκε φυσικά στα έργα ζωγραφικής και γλυπτικής, που εδώ και σαράντα χρόνια συλλέγει ο Γιώργος Γρηγοριάδης, με διαφορετικά, όπως υποστηρίζει, κριτήρια από άλλους συλλέκτες. Ο επιμελητής της Πινακοθήκης Γρηγοριάδη, Πάνος Παπαδόπουλος, γράφει χαρακτηριστικά: «Η πινακοθήκη έχει ως κέντρο της την ελληνική ζωγραφική, χαρακτική και γλυπτική, χωρίς να απουσιάζουν από αυτήν έργα σημαντικών Ευρωπαίων καλλιτεχνών. Η ελληνική ζωγραφική καλύπτεται επιμελώς, ιστορικά και υφολογικά, με έμφαση στον ελληνικό μοντερνισμό και τη γενιά του τριάντα. Το ίδιο ισχύει και για τα μνημειακά, γλυπτικά έργα του κινήματος του μοντέρνου. Η ιστορία της ελληνικής χαρακτικής καλύπτεται στο σύνολο της». Εμείς να αναφέρουμε, πριν σας παραθέσουμε τη συνομιλία που είχαμε με τον Γιώργο Γρηγοριάδη, πως η συλλογή του διαθέτει, μεταξύ άλλων, έργα του Θεόφιλου, Ιακωβίδη, Παρθένη, Στέρη, Ζωρζ Μπράκ, αλλά και γλυπτά του Καπράλου, Κλουβάτου, Τάκη, Θόδωρου και φυσικά πάνω από 60 έργα του Αλέξη Ακριθάκη.   

-Κύριε Γρηγοριάδη πότε αρχίζετε να αγοράζετε έργα τέχνης και τι είναι αυτό που σας οδηγεί στη συλλογή τους;
-Παρότι είχα την τύχη να με εντάξουν στους επτά διάσημους συλλέκτες της χώρας, δεν είμαι απολύτως έτοιμος να απαντήσω στο τι είναι αυτό που κάνει κάποιον συλλέκτη. Φαντάζομαι ότι οδηγείται κανείς από αυτή την πρωτόγονη μανία να αποθηκεύει πράγματα όμορφα, έξυπνα ή ικανοποιητικά. Περιέργως, εγώ δεν είχα τέτοια μανία.
Γιατί πρόθεσή μου ήταν να εξασφαλίσω έργα τέχνης της χώρας μου, να διασώσω πράγματα για τις επόμενες, τις μελλούμενες γενιές των Ελλήνων. Ακούγεται μεγαλεπήβολο αλλά έτσι είναι! Δε συγκέντρωνα έργα τέχνης από εγωισμό, για να προβάλλω δηλαδή εαυτόν μέσω αυτών. Τα τελευταία είκοσι χρόνια ξόδευα το μισό από το εισόδημά μου–που ήταν σημαντικό γιατί είμαι γνωστός χειρουργός- για να αγοράζω πίνακες, κυρίως από νέους καλλιτέχνες. Σπουδαστές της Σχολής Καλών Τεχνών ή πρωτοεμφανιζόμενους ζωγράφους, για να επιβιώσουν εκτός των άλλων και να ασκήσουν την τέχνη τους. Καλή ή κακή, θα το δείξει η ιστορία και ο χρόνος.

-Είναι εντυπωσιακό ότι έχετε γεμίσει με πρωτότυπα σύγχρονα έργα τέχνης την κλινική σας. Δε φοβάστε την κλοπή ή τη φθορά;
-Όλα τα έργα της συλλογής είναι δημοσιευμένα. Άρα είναι δύσκολο να πουληθούν παράνομα. Δε θα μπορούσαν πάντως να διασωθούν αλλιώς. Παρά μονάχα αν κάποιος αιρετικός, με τη δική μου αριστερή λόξα, τα αγόραζε, επιμένοντας ότι δεν ανήκουν ουσιαστικά στον ίδιο, αλλά σε όλον τον πλανήτη, σε όλη τη χώρα. Είχα βέβαια την οικονομική δυνατότητα να υποστηρίξω μια συλλογή που θα αποτελούσε ένα δημόσιο γεγονός. Γιατί αμείβομαι δυσανάλογα υψηλά σε σχέση με άλλους εργαζόμενους, αν και κόβω αποδείξεις και είμαι εξαιρετικός φορολογούμενος! Έως και ηλίθιο με αποκαλούν γι’ αυτό. Παρόλα αυτά, θεωρώ έως και παράνομο το να κερδίζω πολλά χρήματα. Είναι βλέπετε αυτή η αριστερή μου ιδεοληψία. Αλλά δε μου έρχεται να τα βάλω και με τον καπιταλισμό τώρα που πεθαίνει... Ήταν τόσο απάνθρωπο αυτό το σύστημα, που κατέρρευσε από τις ίδιες τους τις αμαρτίες, όπως και ο υπαρκτός σοσιαλισμός. Σου φαίνεται αφορισμός, αλλά έτσι είναι! Ο καπιταλισμός κατέρρευσε πνιγμένος από τις ίδιες παρανομίες ή αδικίες...

-Μεγάλη κουβέντα ανοίγετε. Για το αν κατέρρευσε ή μεταλλάσσεται ο καπιταλισμός ... Γι’ αυτό ας επιστρέψουμε στα της συλλογής σας . Θυμάστε ποιο ήταν το πρώτο έργο που αγοράσατε;
-Δεν το αγόρασα. Το πρώτο μου έργο έχει μια αφιέρωση. Γράφει στον Γιώργο Γρηγοριάδη πολύ φιλικά. Είναι οι εννιά ιστορίες για μικρούς και μεγάλους. Είναι ένα πολύ μικρό έργο του Αλέξη Ακριθάκη. Το 1975 όταν εκλέχθηκα δήμαρχος Ηρακλείου Αττικής, ο Ακριθάκης πήρε μέρος στην προεκλογική μου εκστρατεία. Τότε μου πρότεινε να το αγοράσω για 10 χιλιάδες δραχμές. Τσάμπα δηλαδή. Μου άρεσε για ό,τι συμβόλιζε, γιατί είναι μια ωραία βαλίτσα. Και δέχτηκα, αν και τα χρήματα δεν τα πήρε ποτέ. Δεν τα είχα. Γιατί τότε ήμουν ένας φτωχός δήμαρχος που άφηνε το μισθό του για τους φτωχότερους. Δεν καταδέχθηκα να πάρω ποτέ δημοτική αποζημίωση. Χρόνια μετά συντήρησα οικονομικά τον Ακριθάκη. Ξόδεψα πολλά εκατομμύρια. Μόλις πέθανε ο Ιόλας το ‘87, ο Ακριθάκης έμεινε «ορφανός». Δεν μπορούσε να συντηρηθεί γιατί ήταν  εξαρτημένος από ουσίες και αλκοόλ. Αγόραζα λοιπόν ό,τι μου έδινε και όσο μου τα έδινε. Δύο εκατομμύρια π.χ., τα οποία ξόδευε σε βότκες και άλλα. Έτσι, μου έδωσε τη σειρά του «Μάλμπορο». Συχνά τον συμβούλευα: έτσι όπως πας Αλέξη θα πεθάνεις… Και εκείνος μου απαντούσε με το κλασικό: Ε, και; Αυτό το  «Ε, και…» ήταν ο τρόπος που αντιμετώπιζε τη ζωή.
Με συγκίνησε πολύ και όταν μου έδωσε τα ημερολόγιά του. Παρότι του έλεγα πως πρέπει να τα πάρει η γυναίκα του, η Φώφη, εκείνος επέμενε να μείνουν σε μένα. Γιατί μπορούσα, κατά τη γνώμη του, να τα διαχειριστώ καλύτερα. Και να που τώρα βρήκα την ευκαιρία να τα προβάλλω στην πινακοθήκη και να δώσω την ευκαιρία στους επισκέπτες να αντιληφθούν πως ο Αλέξης Ακριθάκης, όσο πολύτιμος και αν είναι σαν ζωγράφος, δεν παύει να είναι ένα ανθρώπινο ον, που υποφέρει το ίδιο, προσδοκά το ίδιο με εμάς τους άσχετους από την τέχνη. Είναι αυτό το γοητευτικό παιχνίδι της ζωής και της τέχνης... Και ήθελα να το δείξω σε μια τέτοια έκθεση σαν αυτή στον Αλέξη Ακριθάκη, έστω κι αν είναι μια έκθεση κατ’ επιλογήν περιφερειακή. Στα εγκαίνια δεν καταδέχθηκα να καλέσω κανέναν πολιτικό, κανέναν υπουργό, παρά μόνο φίλους, συντοπίτες και φίλους καλλιτέχνες.

-Τελικά είχατε από πολύ νωρίς μια σχέση με τον κόσμο των τεχνών; Γιατί γνωρίζω ότι ακόμα και σε δύσκολα χρόνια, στην παρανομία αν δεν κάνω λάθος, είχατε φιλικές σχέσεις με τον Μανόλη Αναγνωστάκη και τον Στρατή Τσίρκα.
-Κατάγομαι από μία οικογένεια φεουδαρχική. Η αδελφή του πατέρα μου, η κ. Μαρίκα Σπαρούνη Γρηγοριάδου, πάντρεψε τον Γεώργιο Παπανδρέου και βάφτισε το υιό του. Αυτή η συγγένεια μας βασάνισε πάρα πολύ τελικά γιατί η οικογένειά μου ήταν βασιλική. Με τον Ανδρέα Παπανδρέου συναντηθήκαμε στη δικτατορία, εγώ ως Πατριωτικό Μέτωπο και αυτός ως ΠΑΚ και συνεργαστήκαμε, παρότι ο Ανδρέας ήταν φιλύποπτος, γιατί γνωριζόμαστε εξ απαλών ονύχων. Πρώτη ξαδέλφη μου ήταν η Θεώνη Βαχλιώτη Όλντριτζ (σσ η διάσημη ενδυματολόγος). Η οικογένειά μου ήταν αφοσιωμένη στους πίνακες και τα βιβλία. Η βιβλιοθήκη μας, μια από τις μεγαλύτερες της Ευρώπης, ξεκινά από τον Γουτεμβέργιο. Αριθμεί κάπου 22 χιλιάδες βιβλία. Θα μείνει και αυτή σε ένα δημόσιο, μη κερδοσκοπικό φορέα, όπως προτιμούν και τα παιδιά μου. Και έτσι θα γίνει κι αυτή κτήμα του λαού.
Η μεγάλη μου πάντως οικογένεια δε με βοήθησε καθόλου όταν αποφάσισα να βάλω στην ταυτότητά μου παύλα εκεί όπου αναφέρεται το θρήσκευμα. Αυτό μου στοίχισε μια σειρά διώξεων και παρεξηγήσεων, καθώς ήθελα τότε να γίνω στρατιωτικός γιατρός. Πολύ αργότερα, πάλι κατά λάθος, με ορίσανε εκπρόσωπο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στη Λυρική Σκηνή. Και όταν ρώτησα τον υπουργό εσωτερικών, Θόδωρο Κατριβάνο, γιατί εγώ, μου απάντησε: «γιατί εσείς του ΚΚΕ εσωτερικού είσαστε κουλτουριάρηδες»! Έτσι έφαγα πέντε χρόνια στην ΕΛΣ, με συνεργάτες τον ΝίκοΣυνοδινό και τον Παύλο Πετρίδη. Μάλιστα, τον Νίκο Συνοδινό τον επέλεξα και για τη θέση του διευθυντή της σκηνής. Με αποτέλεσμα να ενοχληθεί ο Χρήστος Λαμπράκης, ο οποίος με είχε ρωτήσει πώς ένα αριστερό συμβούλιο επέλεξε έναν βασιλικό, αδελφό της Άννας Συνοδινού; Του είχα απαντήσει πως τον επιλέξαμε για τις ικανότητές του, τη διάθεσή του για δουλειά και όχι για τα φρονήματά του.

-Κι ο Αναγνωστάκης, φίλος καρδιακός;
-Και φίλοι… συνωμοτικοί. Παράνομοι. Ο Αναγνωστάκης ήταν γιατρός, ακτινολόγος. Τον έφερα στο Ηράκλειο και ανοίξαμε ένα ακτινολογικό ιατρείο, όταν του έριξαν τόνους λάσπης στη Θεσσαλονίκη σαν υποψήφιο δήμαρχο. Τον Τσίρκα, Γιάννης Χατζηανδρέου το όνομά του, τον συνάντησα στη Σκύρο, όπου με έστειλε το κόμμα. Ήμουν ήδη μαγεμένος με την Τριλογία της Άνοιξης. Για μένα ήταν λοιπόν μύθος. Μεγαλοπρεπής, μακριά από κάθε μικρότητα. Τον εκτιμούσα πάρα πολύ. Είχα, θα τολμούσα να πω, μια συγγένεια αγάπης και αφοσίωσης σε μεγάλους της τέχνης. Τέλος, στην ιατρική, πάλι κατά λάθος, έγινα  διάσημος χειρουργός. Γιατί επέμενα και πάλι αιρετικά. Επέλεξα να ειδικευτώ σ΄ ότι χλεύαζαν: τις πρωκτικές παθήσεις, χρησιμοποιώντας τις πιο απλές μεθόδους. Τώρα πια χειρουργούμε ετησίως περί τους 1600 ασθενείς, όταν όλα μαζί τα νοσοκομεία της χώρας χειρουργούν 1500. Κι έρχονται από όλο τον κόσμο. Αντλούν πληροφορίες μέσω διαδικτύου. Το διαδίκτυο είναι, θα τολμούσα να πω, πιο επαναστατικό από τον Μαρξ και τον Λένιν. Δείτε πως μέσω διαδικτύου κινητοποιήθηκαν στην πλατεία Ταχρίρ και έριξαν τον Μουμπάρακ.

Info
Η πινακοθήκη Γρηγοριάδη βρίσκεται στην οδό Μαρίνου Αντύπα 18, Νέο Ηράκλειο. Τηλέφωνο γραμματείας: 210 - 2719744. Στάση ΗΣΑΠ: Ν. Ηράκλειο. www.pinakothiki.eu. Ωράριο λειτουργίας: Τρίτη έως Παρασκευή: 11 π.μ. – 7 μ.μ. Σάββατο πρωί: 11 π.μ. - 3 μ.μ. Δευτέρα και Κυριακή. 


Τα δέντρα στο Ηράκλειο Αττικής πεθαίνουν όρθια

Υπάρχουν κάποιες περίεργες χρονικές συγκυρίες  όπως αυτή που έλαβε χώρα στις  3 Δεκεμβρίου. Την ημέρα εκείνη που ο αέρας (10 μποφόρ) σάρωνε στο πέρασμά του δέντρα που δεν είχαν δύναμη να αντισταθούν, γεμίζοντας δρόμους και πεζοδρόμια με κορμούς και κλαδιά, την ίδια εκείνη ημέρα στην Επιτροπή Ποιότητας  Zωής συζητούσαν το θέμα της κοπής  εξήντα και πλέον δέντρων εξετάζοντας  πενήντα έξι αιτήματα πολιτών. Σε είκοσι δύο αιτήματα κοπής δέντρων, το Τμήμα Πρασίνου του Δήμου εισηγήθηκε αρνητικά. Στα υπόλοιπα τριάντα τρία αιτήματα κοπής δέντρων  η εισήγηση ήταν θετική. Στα πενήντα έξι προαναφερθέντα αιτήματα (που συχνά δεν αφορούσαν την κοπή ενός δέντρου, αλλά και δύο έως και τεσσάρων) το Τµήµα Πρασίνου προσέθεσε µετά από αυτοψία,  την κοπή πέντε επιπλέον αποξηραμένων ή με μεγάλη κλίση δέντρων: λεύκες και πεύκα στις οδούς   Γοργοποτάµου, Μελίνας Μερκούρη, Τερψιχόρης και Αθηνάς, Ευτυχίας και Κολοκοτρώνη. Γι αυτά και μόνο τα πέντε δέντρα που θα κοπούν, πρότεινε το αρμόδιο τμήμα την αντικατάστασή τους. Για τα υπόλοιπα, περίπου σαράντα δέντρα που επίσης αποφασίσθηκε  η κοπή τους , κανείς δεν εισηγήθηκε την αντικατάσταση  τους..
        Κάπως έτσι, με τους αέρηδες, την  οικοδόμηση,  τις αρρώστιες που άλλοτε χτυπούν τα πεύκα, άλλοτε τους φοίνικες και άλλοτε  με αιτήματα πολιτών που ζητούν την κοπή δέντρων που αγγίζουν μπαλκόνια και στέγες ή χαλάνε μια μάντρα (γιατί υπάρχουν και τέτοια αιτήματα) ή ακόμα-ακόμα λερώνουν το πεζοδρόμιο (εάν είναι μουριές ) ή προκαλούν αλλεργίες και λερώνουν τα σπίτια τους με τα χνούδια τους (εάν είναι λεύκες), γέμισαν τα πεζοδρόμια και οι νησίδες του δήμου μας με  ίχνη  δέντρων που κάποτε υπήρχαν σε αυτό το πάλαι ποτέ πράσινο προάστιο. Εάν περπατήσετε στα γνωστά στενά πεζοδρόμια  του Ηρακλείου ή και στις  νησίδες κεντρικών δρόμων θα διαπιστώσετε αυτά τα ίχνη από τα κομμένα δέντρα.  Σε ένα μόνο πεζοδρόμιο, στην πλατεία Μπομποτίνου μετρήσαμε επτά τέτοια ίχνη… Επτά δέντρα κόπηκαν και δεν αντικαταστάθηκαν ποτέ (το Δίκτυο Πολιτών έχει προτείνει την αντικατάσταση κάθε δέντρου που χάνεται) , κι ας είναι το πεζοδρόμιο μπροστά από πλατεία. Στις πλατείες η φροντίδα  του πράσινου, ειδικά τους καλοκαιρινούς μήνες, είναι μηδαμινή έως ανύπαρκτη. Τα φυτά και τα δέντρα ξεραίνονται από την έλλειψη νερού  και είναι έτοιμα να θυσιαστούν στον πρώτο δυνατό άνεμο. Ακόμα και η κεντρική πλατεία του Ηρακλείου, δίπλα στον ΗΣΑΠ μοιάζει  να μαραζώνει καθημερινά. Αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση (άραγε είναι πολυτέλεια να διεκδικεί κανείς μητρώο δέντρων και πρασίνου;), σε λίγα χρόνια όσοι μένουν στο Ηράκλειο θα αναρωτιούνται  γιατί υπήρχε συνοικία με την επονομασία Καναπίτσα ( καναπίτσες ονομάζονται οι  λυγαριές) και οδοί, όπως η Πεύκων..
              Για το Δίκτυο Πολιτών
               Δήμητρα Κουντή


Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013

Κοινωνία της αλληλεγγύης ή της φιλανθρωπίας ;


‘Τι να σας πω, φίλες μου, οι φιλανθρωπίες και το κουμ – καν είναι το χόμπι μου’’ αυτήν την αλησμόνητη ατάκα από τον ελληνικό κινηματογράφο σκέφτηκα όταν είδα έξω από γνωστό super market της περιοχής μας υποψήφιο δήμαρχο, κινηματογραφικά στημένο και περιτριγυρισμένο από νέους που είχαν στα χείλη το χαμόγελο της 5μερης, να μαζεύουν τρόφιμα για τους πτωχούς και τίμιους και ψηφοφόρους συμπολίτες μας. Ένας άλλος υποψήφιος δήμαρχος προτίμησε μια πιο γκλάμουρους εκδήλωση για την συγκομιδή ψήφων και τροφίμων. Με χορούς και με τραγούδια έβγαλε και αυτός τις απαραίτητες φωτογραφίες για το προεκλογικό φυλλάδιο. Γεγονός είναι ότι οι ανάγκες είναι πλέον τόσο μεγάλες αλλά και επείγουσες, ώστε να μη χωρά απαξίωση για καμιά πρωτοβουλία που στοχεύει στη βοήθεια, παρόλο τον πρόσκαιρο χαρακτήρα τους. Για τους ίδιους όμως λόγους δε χωρά και η υποκρισία. Οι φιλανθρωπικές εκδηλώσεις, τα γκαλά, οι φωτογραφίες και τα δελτία τύπου δεν χωρούν στα καλάθια αλληλεγγύης, αλλά περισσεύουν στα κοφίνια της φιλανθρωπίας. Μια αισχρή υποκρισία, τρόφιμα τυλιγμένα με ιλουστρασιόν λύπη για όλα αυτά που περνάμε, γεμάτες σακούλες για τους «φτωχούς και άπορους» της ενορίας μας, γιατί καλό είναι να τ΄έχουμε καλά με τον κλήρο που φέρνει ψηφαλάκια. Ένας εμπαιγμός της ζωής μας που καθημερινά γίνεται και πιο δύσκολη , μία γελοιοποίηση της μιζέριας μας, εκμετάλλευση της δυστυχίας μας . Όλα αυτά είναι εύκολα για τους επαγγελματίες υποψήφιους δημάρχους. Γνωρίζουν καλά το επικοινωνιακό κομμάτι λίγους μήνες πριν τις αυτοδιοικητικές εκλογές. Επιβιώνουμε με το μνημόνιο 3 χρόνια και κάτι , αυτούς αλλά και άλλους τοπικούς μας άρχοντες δεν τους άκουσα να φωνάζουν ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ, ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΘΑ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΜΕ. Όλοι μαζί ανεξαρτήτως ιδεολογίας, φυλής, φύλλου και πολιτικής τοποθέτησης. Όλοι μαζί χωρίς φωτογραφίες, πάρτι και αλαφούζικες φιλανθρωπίες. Πραγματική αλληλεγγύη είναι αυτή που βοηθά τον πολίτη με τα στοιχειώδη για την επιβίωσή του, ώστε να βρει τη δύναμη να αντισταθεί και να ανατρέψει την παρούσα πολιτική. Η πραγματική αλληλεγγύη είναι αυτή που βοηθά τον πολίτη να ζήσει και όχι να επιβιώσει. Κύριοι υποψήφιοι δήμαρχοι με τις λαϊκίστικες συμπεριφορές, την φιλανθρωπία σας, σας την επιστρέφω. Η εποχή σας τελείωσε. Τα ψέματα σας ξεπέρασαν το όριο. Με το της φιλανθρωπίας το ανάγνωσμα πρόσχωμεν δεν θα καταφέρετε να σώσετε την ψυχή σας. Επιτέλους, όχι άλλοι φιλάνθρωποι! Όχι άλλες φωτογραφίες που θυμίζουν κάποιες ασπρόμαυρες φωτογραφίες του ’50 που απεικονίζουν τις ‘εντεταλμένες κυρίες’ από τον έρανο της φρειδερίκης.